军队与战士
更多操作
“一位贤明的君主可以依靠他的朋友以及朋友们的战士。外国战士是暴君的工具。”
-提克里斯的卡吕普索女士
作者署名
| Alypia |
|---|
|
法典
描述
贝尔哈兰勉强在诸神之战中幸存下来。其社会与统一性支离破碎，分裂为众多互不统属的权贵与城邦的统治之下。其经济遭到破坏，几乎无法进行生产，更不用说长途贸易了。许多曾在土地上劳作的人已经死亡，导致农业生产水平低得可怕。那些幸存者光是养活自己就已经手忙脚乱，更别提生产足够的食物以允许其他人无需耕种自己的食物就能居住在城市（或者军事营地）中。正是这些因素终结了整齐划一的大军团时代，而非愚蠢或蒙昧主义。帝国境内的人们并没有忘记如何大规模地进行复杂的战争；他们只是缺乏做到这一点的资源。单独的城邦或军阀无法集结起统一的帝国人曾经能够拥有的庞大职业军队，而且鉴于他们的损失，即使帝国仍然统一，帝国人也无法做到这一点。
剩下的只有那些仅由极少数人组成的社会，这些人拥有维持战斗能力的资源，更不用说把全部时间都花在训练上以达到精通的程度。只有最富有的精英才能负担得起训练、护甲和精良武器。这意味着历史学家常称为“权贵”的人才是主要的作战力量。他们通常由一小群受过训练且有经验的随从陪同，尽管这些随从的军事素质通常较低；极少有大规模的人群会离开他们的土地、畜群、渔场或城镇，作为未经训练的征召兵拿起武器。有时，“权贵”会为特定的统治者或城市而战；另一些时候，他们会成为雇佣兵，跨越边界，只要价格和土地合适，就为任何他们愿意效力的人作战。无论他们是继承自贝尔哈兰的贵族父母还是在战斗中通过武力夺取了地位，他们都是那些掌控着末世后贫瘠岁月里仅存微薄财富的人，因此大多数现代贵族家族都视他们为祖先。
讽刺的是，过去一个世纪缓慢增长的经济繁荣打破了这种局面。如今，许多王国和城邦拥有资源和人口来组建更大的军队……而不幸的是，世界上大部分地区都有足够的食物来供养更多以农民、牧羊人和渔民为目标的土匪团伙。城邦武装起由个人财富自备武器的市民民兵；王子和公主可以召唤他们的“朋友”，即拥有自己随从团队的著名战士。强大的科尔米诺斯甚至已经很大程度上重建了旧贝尔哈兰的整齐方阵军团，泰莉亚也在较小规模上做到了这一点。随着食物和财富的充裕，雇佣兵公司应运而生，尤其是在心之地和特洛纳里。
特别值得一提的是雇佣兵作为一种可替代的数量。一个雇佣兵公司（它们几乎总是以公司的形式组织；没有某种支持网络的单个战士基本上是无用的，而且通常已经死亡）可以在心之地的战争之间相对无缝地转移，只要其领导者——通常是贵族或无头衔的富人——幸存下来，作为招募新战士的核心。虽然与几年前相比，他们现在看起来很常见，但与过去相比仍然不多。经济繁荣是一回事，但要经过数十年甚至几个世纪，才会有足够的食物来供养那些不自己耕种的大规模战士群体。因此，即使是最大的雇佣兵公司也往往只维持一百名左右的长矛兵编制。更多的他们付不起薪水。心之地的人们清楚地记得，当库什坎的商人雇佣了超过他们能支付或供养的战士时发生的悲剧——那是一场绝望的行军征服，试图保持军队的团结，而当他们面临失败时，转向黑暗力量几乎将悲剧变成了末日浩劫。
一如既往，训练最好、装备最精良的战士仍然是由七神军事修会组成的少量圣骑士和勇者群体。（事实上，“圣骑士”这个词的存在，正是因为神圣军事修会的伟大创始成员来自贝尔哈兰的宫殿卫队，即palatini。卢米安白战士直接追溯其血统至帝国的Candidati，这是一支特殊的宫廷士兵精英部队，因为他们穿着带有护甲的白色长袍而得名。）诸神之战后，许多世俗领袖对这些神圣战士颇有微词，因为他们在很大程度上不受其直接控制。但尽管存在一些摩擦，没有人认真考虑过消除那些拯救了文明的组织，贵族和平民继续向众神捐赠和献祭，提供资源使军事修会能够继续履行他们的职责。阿斯特达继续关闭危险的传送门，女武神继续与幽灵触染的残余势力进行漫长的黄昏战争，蒂拉圣骑士继续消灭亡灵，等等。正因如此，他们所有人，无论是神誓者还是更世俗的圣骑士，都拥有比已知世界中几乎任何其他战士更多的经验和训练。
法典获取
与安妮卡讨论“战争故事”或“哲学”将获得《军队与战士》法典条目。
冷知识
- 法典条目中的“朋友”一词影射了 philoi，这是亚历山大大帝等古希腊君主用来描述其贵族随从的术语。
- Candidati 是罗马帝国历史上的一种军事编制。
- 对“the powerful”（权贵）的提及影射了拜占庭史学中关于所谓的 dynatoi 的辩论，而法典条目的搞怪模式版本特别提到了历史学家乔治·奥斯特罗戈尔斯基关于该主题的著作。