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“在这些银块与金块中，我们能找到自己的灵魂。”
——瓦洛尼亚王室铸币大师 Sophytos
作者署名
| Alypia |
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尽管横跨世界的霸权在诸神之战及其余波中彻底崩溃，古贝尔哈尔仍给今日的Savarra留下了遗产。它的建筑与象征依然保有鲜明特色，尤其是在心域的遗迹中。它曾扶植的七神国教，催生了现代宗教那套往往繁复的礼仪与实践；它的语言也传播到四面八方，后来逐渐分化成各地的方言。但古贝尔哈尔留给社会最难磨灭的印记，始终是那枚小小的电铬币，或称“鹰币”。
萨瓦拉各族在古贝尔哈尔到来前就已使用硬币，但重量与成分各不相同，交易很难可靠进行。人们难以判断银币中的银有多纯，也不知道硬币是否被削薄（外观看起来和其他硬币一样，实际金属却更少）。财政紧张的统治者可能会降低某枚硬币中贵金属的比例，改变密度，再通过改变硬币中金属的数量来维持总重量。但这样也会降低硬币价值，尤其当普通人发现真相后……即使统治者下令硬币必须以固定价格兑换谷物或其他商品。没有稳定且普遍接受的成分标准，人们只能仔细检查硬币，判断其“真正”价值；这个过程和以物易物一样耗时又令人沮丧。
这一切因贝尔哈尔人的发现而发生剧变：按特定比例混合金银（再加入少量其他微量金属）的电铬币合金，是极其高效的魔法能量导体，尤其适合炼金术。既然符合特定标准的电铬币，其价值已经超出金属本身的商品价格，贝尔哈尔统治者便有强烈动机坚持按该标准铸币，而不是改变金属比例来榨取价值。哪怕稍微偏离标准，也只会得到一块在炼金术上毫无用处的金属。
按照贝尔哈尔标准，硬币可以有不同重量（因而价值不同），但质量相同的硬币会拥有相同重量、相同金属比例，也就拥有相同价值。古贝尔哈尔既能获得人工与天然的电铬币来源，又拥有广泛的政治霸权，这让它很容易推行新币制并得到接受。贝尔哈尔统治者用电铬币支付士兵和官僚的薪酬；这些人又用电铬币购买生活所需，如此一来，新的鹰币持续流入经济体系。
这并不意味着古贝尔哈尔一夜之间就让经济完全货币化。绝大多数人口仍在土地上劳作，对硬币需求不大；他们的大部分税负以实物而非现金缴纳，直接用于供养贝尔哈尔军队。电铬币的价值仍然偏高，城市贫民和小额交易难以使用，于是各地出现了大量低价值铜币，只在城市市场和集市交易中部分取代以物易物。
此外，尽管电铬币鹰币含有固定数量的金、银等金属，但帝国各地贸易商品的稀缺程度不同（地方文化习惯也各异），一枚鹰币在不同地方仍会以不同的外在价值流通。例如，在心域用一枚鹰币能买到的麦子，比在谷物相对匮乏的边境地带多。国家自然试图通过各种统一法令控制价格，但这些法令几乎无法执行，很少真正改变市场。
尽管如此，新的电铬币仍立即对帝国的治理产生积极影响。它让政府更高效地征税，通过降低交易成本显著便利贸易，也为士兵提供更可靠的收入来源，从而简化征募。此外，它还是帝国的重要宣传工具。每枚硬币背面都铸有贝尔哈尔鹰徽——国家选定的图案；正面则刻着当代皇帝或女皇的肖像，以及姓名、绰号和头衔。例如：“Laodike（三世），和平缔造者，贝尔哈尔女皇。”
这些图案和硬币铭文几乎总是大多数贝尔哈尔人与国家接触的主要渠道，不断提醒人们谁在掌权，也让国家图像渗入地方生活。古贝尔哈尔硬币上微小却细致的统治者肖像，至今仍有令人惊叹的艺术表现力。有人坚持认为，肖像表情甚至能让人窥见统治者的性格……不过这些说法最终更多反映观者自身，而非古代皇帝历经岁月的面孔。
事实上，硬币会磨损。一枚在不同人之间流通的电铬币鹰币，仅因反复经手就会损失极少量质量，更不用说那些完全被用于炼金术的鹰币了。因此，贝尔哈尔治理能力的另一体现，是通过征税或其他方式回收硬币，重新熔铸、铸币和复打，确保尽可能多的鹰币以合适重量流通。即使不考虑炼金术，也不是所有硬币都能回到帝国手中：它们常被囤积、掩埋后遗忘，或因主人被杀而永远失去下落；其他硬币则本来就很少流通。一个人的钱袋里，可能装着肖像年代相隔数百年的历代统治者鹰币。
古贝尔哈尔解体后，鹰币反而继续流通。事实上，诸神之战初期铸造的硬币比任何时候都多，显示帝国陷入绝望危机，急需招募（并支付）更多士兵。后来，矿工死亡或逃亡，幽魂让城镇人口锐减，王座逐渐失去控制。对那些仍有人口的地方而言，贝尔哈尔铸币厂（通常本就建在电铬币、金矿或银矿供应充足的地区）在帝国权威消失后，成为现成的铸币中心。它们继续遵循同一标准铸币，因为铸造的电铬币在炼金术上仍有价值；许多铸币模具甚至继续保留鹰徽。改变的只有统治者和头衔：野心勃勃的权贵与草台班子独裁者试图通过硬币和肖像传播自己的权威。有时，效忠中央的贝尔哈尔军队会夺回铸币厂、杀死僭主，并把他们的肖像复打成当代皇帝的肖像。（那个时代的文字资料大量失传，许多历史记载——只要还能写出来——都依赖对硬币肖像、模具印记、样币和复打币的仔细研究。）尽管他们努力，帝国及其军队仍逐渐消亡，敌人却不断增加；只有硬币留存了下来。
贝尔哈尔帝国及其继承国没有改用其他标准来降低成本，而是继续使用同一种合金——炼金术无处不在，也让统治者害怕显得软弱。货币贬值似乎比把越来越多的现金义务改成实物义务更安全。庞大的国营农场被分割，授予地方贵族；资源紧张的帝国政府本就很少能支援这些贵族对抗幽魂和内部敌人。采取其他做法并不容易。那些试图减少金银含量、按不同标准铸币以延长贵金属使用（并避免疏远收入来源）的军阀，往往发现士兵不接受他们的硬币，商贩也不愿用这些硬币出售商品。
如今，许多城邦都拥有自己的铸币厂，新铸硬币通常仍遵循贝尔哈尔重量标准。由于熟练劳工不足，旧矿山的产量远低于往昔；但来自诸神之战前宝藏的复打币和重熔币，仍让流通数量维持在合理水平。正如公主兼历史学家 Angeliki Doukas 所写：“人会死去，但硬币不会。”事实上，由于种种原因，如今一些商品以电铬币计价的价格反而高于贝尔哈尔时期。
话虽如此，大多数交易仍依赖以物易物或铜币；尽管多数商人接受鹰币，但鹰币主要用于和远方来客交易。长途贸易比帝国统治时期任何时候都更危险、更昂贵，但至少鹰币能让商队和船长确信，只要确实抵达目的地，就能换到合理价值的货物。抵达后，他们也能确信顾客愿意收下电铬币，因为从Kitsuhon到Jassira，各地铸币大体遵循同一标准（即使数量不同）。
在今日的霜雪边境，几乎所有电铬币都是按贝尔哈尔标准铸造的正统鹰币。硬币上有数量近乎荒谬的肖像：既有早已死去的贝尔哈尔统治者，也有Khor'minos、少女桥和 Tychris 等地区城镇的领袖。心域最成功的统治者——也就是铸币最多的人——也会出现在边境鹰币的正面。最稀有的，则是描绘传说中冬城骄傲精灵女王、背面带有 Ridell 河徽记的硬币；它们偶尔出现在边境商店和市场，或许来自古贝尔哈尔时代霜林中维持的脆弱武装和平。
由于难以找到熟练工匠，硬币肖像与铭文的质量并不稳定。贝尔哈尔硬币工艺精湛、几乎没有错误，现代铸币大师认为它们必定部分借助了魔法。若这种技术曾经存在，如今也已失传；大多数模具雕刻都只能手工完成。（传闻Tronarii和冬城的一些铸币厂仍能制作魔法铸币模具，其工艺质量似乎印证了传闻；如果属实，他们一定严密守护秘密。）在模具上刻铭文的工人可能犯下滑稽错误：颠倒统治者头衔中的词语，或因空间不足而漏刻字母。这样的错误仍会出现在铸造的鹰币上，充分说明大多数后贝尔哈尔社会缺乏质量控制。
大多数普通边境居民不会注意这些错误。事实上，他们在日常生活中根本不常使用鹰币。但对于足迹遍布整个边境地带的冒险者而言，鹰币绝对不可或缺。
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趣闻
- 除了电铬币的炼金术属性及其铸币中相对稳定的比例外，这篇法典条目在很多方面都是现代钱币学（研究硬币的学科）成果的总结，并尝试将其适配到需要大量货币才能“运转”的奇幻游戏经济中。
- 法典条目中的许多名字都直接取自历史。
- Laodike 是女性希腊化王室常见的名字，尤其常见于塞琉古和巴克特里亚地区。
- Sophytos 是一位巴克特里亚人，曾在阿富汗旧坎大哈献上一篇著名的藏头铭文。
- Angeliki Doukas 指的是已故拜占庭经济史学家 Angeliki Laiou。（Doukas 家族是强大的拜占庭氏族。）归于她名下的“人会死去，但硬币不会”这句引文，原本是已故 David Herlihy 用来描述黑死病的话。